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景晓雷

灵山 No.3 2014 不锈钢锻造 60x70x60cm

编辑推荐

艺术家模拟“图腾”这种原始意味赞颂的方式,借东方情境中“骨”的概念,将对传统自然观引申的崇高人格精神的理解与体验具象化,成为寄托信仰的物化载体。这种信仰是人性指引、精神动力,当绚烂过后、归于沉寂时,能够慰藉心灵的精神归依。


——锦瑟
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艺术家模拟“图腾”这种原始意味赞颂的方式,借东方情境中“骨”的概念,将对传统自然观引申的崇高人格精神的理解与体验具象化,成为寄托信仰的物化载体。这种信仰是人性指引、精神动力,当绚烂过后、归于沉寂时,能够慰藉心灵的精神归依。
——锦瑟
灵山 No.3 局部图

身处充满诱惑、使人迷惘的现实中如何获取启迪内心的方式,是我长久以来的思考。当生存在喧嚣的城市中亲身体验着现代文明的造化之功时,我对人类智慧有了两面性的认识。人类文明的进化已经使之成为凌驾于其他生命的存在,对于自然的不断征服无休止的满足着人类的野心也激发着新的欲望;然而面对今天在自然法则下因人为而衍生的一系列危机,人们也开始反思物质的有限性,以及物质社会所引发的精神贫瘠。物质不能拯救心灵,因而就有了信仰。——艺术家自述

灵山 No.3 局部图

景晓雷的作品带有80后的典型群体特征,强调对时代表征的体验与表达,尤其在语言的创新上追求具有未来感的造型探索,个性化风格鲜明。此外,他的作品的文化思考是立体的多维度的,以开放式的思维方式传达了当代人对传统文化观的历史关照,以及东方自然观下对当今社会诸多矛盾的反思与诘问。——中央美术学院教授 吕品昌

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