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张凡

行到水穷处 坐看云起时 2012 纸本设色 136x34cm

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行到水穷处,坐看云起时,是古人一种豁达精神的体现。画作笔触洒脱随意,人物形象刻画生动,整体让人觉得轻松畅快,酣畅淋漓,同时又陷入思考,正是对这种豁达境界的完美阐释。


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行到水穷处,坐看云起时,是古人一种豁达精神的体现。画作笔触洒脱随意,人物形象刻画生动,整体让人觉得轻松畅快,酣畅淋漓,同时又陷入思考,正是对这种豁达境界的完美阐释。
行到水穷处 坐看云起时 局部图

观张凡的画作,首先感受到的是蓬勃的生机和丰富的自然,仿佛可以直入其中静听流水鸟鸣,坐观古树流云,信步于草庐庙堂,对话于高人雅士而陶然忘却尘世的喧嚣与浮躁。细观画作,只见山中古木层次丰富婀娜多姿,山石草木穿插蓬松而又天然成趣,给人以置身山林之感。

行到水穷处 坐看云起时 局部图

纵观张凡的作品,如果一味地说是“新文人”画,实际上我是不敢苟同的,因为没有人告诉我,或者说“老文人”画又是什么样子?我以为,张凡的画主要“文”在画的题跋上,除上文我点到的还有如《静坐图》、《三老论道图》、《夫子求道图》、《山寺秋音图》、《承恩问津图》等等。几乎每一作品,从画面的题跋,也就是第一印象上,就决定了该作品的属性,而非置景上的“新文人”。不信请看《人影不随流水去》这幅画,作为远景的古塔山寺“不新”,作为画中的主人翁名士也不是“新人”,整幅画面的立意也不见“新”。因为在他的画中,从没有出现过现代化的高架桥和电网、电线杆之类的新物象,而在他老师范杨的作品中,道是出现这现代化的东西的。所以张凡的作品不但不新,而且还非常古朴、厚重。所以我至今也搞不清楚,是谁将张凡的绘画定调为“新文人”的,难道说“古”一点有什么不好么?张凡的作品满是古意浓浓的,意境深邃,理性充实。我以为。

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